حوار مع الصديق

حوار مع اصديق
س: مامعنى أن الله أب ؟
ج: لله صفات كثيرة مثل الرحمة ، الكريم ،الغفور ، العادل وأسماء اخرى كثيرة كلها تكشف عن طبيعة الله ولكن أعظم هذه كلها أ، الله أب
س: لكن معنى ان الله أب انه تزوج ؟
ج: لا طبعا ..... حاشا لله لكن الله طبع اب كله حنان اب يحب الخاه التائبين ، أب يسمع اصواتهم ، لقد كان الله قديما فى التوارة بالنسبة للآنسان مخيفا ورهيبا ، ولكن فى عهد النعمة أكتشفنا انه يهتم بأبوه نادرة حتى ان شعور رؤوسنا محصاه امامه ، وهوا يعتنى بنا اكثر من اعتناء الام برضيعها .
س: هل طبيعة الابوة موجودة فى الاب منذ الاول ؟
ج : هذا حق وهذا مانشاهده فى حياتنا اليومية ، فالطفلة تحب اقتناء عروسة صغيرة ، لآ، لها طبيعة الامومة .. رغم انها طفلة . وهناك سيدات لم يتزوجن وكان لهن الاف الاولاد مثل ليليان تراش التى كان لها ملجأ بأسيوط به اكثر من الف طفل يقولون لها ياماما . والكاهن فى الكنيسة عنده ابوة لكل اولاده رغم انه ربما لا يكون له ابناء بالجسد
س: سمعت ان العض يقول ان الله الاب تزوج من العذراء وانجب منها المسيح الابن ؟
ج: هذا كفر لآن الله روح ، وحاشا لله الزواج الجسدى ولكن هذا الكلام يدل على عدم فهم معنى الابوة الالهية .
س: إذا لماذا نسمى كلمة الله ابنا؟
ج: لآن الكلمة مولود من العقل الالهى قبل الدهور فالكلمة ابن مولود من العقل الالهى الاب ، كما نقول مثلا : فلان يتكلم ببنت شفتيه ، او نقول أبن النيل او بنت الشاطئ الخ .
س: إذن المسيح كامة الله مولود من الله منذ الازل ؟
ج: هذا حق .... وهذا يحل لنا مشكلة خلقه كلام الله اللتى وقع فيها فلاسفة فى القرن العاشر الميلادى
س: إذا الله لم يلد ولم يولد ولادة جسدية ... وان الله واحد.؟
ج: الانسان الذى يقول الاب ولد ولادة جسدية هوا انسان كافر .
س: إذا ممكن ان نقول بسم الله يعنى بسم الاب و كلمته يعنى الابن وروحه القدوس هى الروح القدس اله واحد امين
ج: هذا حق
س: هل ممكن ان يكون الاب والابن إله واحد ؟
ج: هذا امر بسيط جدا لآن كل اب فى هذا الوجود هوا ابن لآبيه .
وإذا فرضنا إنسانا اسمه جرجس يوسف سعد ، فيوسف يكون أباً لجرجس وكذالك يوسف يكون ابنا لسعد فى ذات الوقت .
فأى إنسان هوا اب وابن فى ذات الوقت وهذا الامر يدركه الطفل والشيخ والجاهل والعالم . فلماذا لا يقدر الانسان ان يدرك هذا الامر بالنسبة لله ؟ من اجل ذلك قال السيد المسيح له المجد :(( احمدك أيها الاب رب السماء والارض لآنك اخفيت هذه عن الحكماء والفهماء وأعلنتها للآطفال )) (لو 21:10) .
القمص بيشوى كامل
اكتوبر ونوفمبر سنة 1977م